模仿是学习的第一步，今天的口头报告算是我们的起步。当然，在做的过程中，不是没问题，而是需要时间的消化。在老师的带领下，我们的脑袋忽然大了很多，短短的几天装进了许多过去也许莫名其妙的做过但却没想过的理论。
教学设计，说难不难，说易不易，考的是我们这些教育工作者是否了解在教学舞台上被我们操纵的台下的能得到什么，还是台上台下都能浑然一体，为教与学发出灿烂的焰火？也许我们不必执著细节，但方向却不能没方向。也或者说，我们教育工作者是摆渡人，若江河水的状况都没尺寸，是否可横渡江河？
老师的用心我们都看到体会到而能否都学到，那当然是看大家的心是否能够是海洋是高山是鹏鸟是苍松。
我期盼兴华的未来。
（很少用长句，可能是我一边看电视相声一边写字句，难免受到影响。由此可见环境的熏陶。）
老师也应是回台，祝老师身体健康！
2008年11月27日星期四
2008年11月21日星期五
第四天了 22/11
今天的课程主要是讲述《教学情境的营造》和《教学资源的应用》
因地制宜，因时而变，是“法家”的特点，我赞成，教学亦然。
教是为了不教，然而我也会困在教学的课程中而走不出来。今后真的要时时铭记在心。要把不当的策略调整过来，也要有一颗敏锐的自觉性，常作自我批判，把学生的任何发展和教学紧扣，我希望能。
科技的使用，真的帮助了教与学吗？
那当然，只是收效的程度大小之差罢了。
科技的使用，改善了学生的学习动机吗？
对少许的同学而言，算是。
对年龄层较小的来说，是。
科技的使用，帮助了学生的学习过程吗？
大部分肯定有帮助，限于思想性的或思维性的，可能就要靠老师的引导。
科技的使用，改善了教学的效率吗？
那倒未必。一种米养百种人，更何况我们面对的学生是千变万化的。因为教育的实施者是人，受教的也是人，所以完全掌握在为师者的教学设计、教学态度、教学经验等，而科技只不过是一个运用的辅助工具罢了，善于运用辅助教材，科技的使用当然可以成为提升教学效率的一环。
因地制宜，因时而变，是“法家”的特点，我赞成，教学亦然。
教是为了不教，然而我也会困在教学的课程中而走不出来。今后真的要时时铭记在心。要把不当的策略调整过来，也要有一颗敏锐的自觉性，常作自我批判，把学生的任何发展和教学紧扣，我希望能。
科技的使用，真的帮助了教与学吗？
那当然，只是收效的程度大小之差罢了。
科技的使用，改善了学生的学习动机吗？
对少许的同学而言，算是。
对年龄层较小的来说，是。
科技的使用，帮助了学生的学习过程吗？
大部分肯定有帮助，限于思想性的或思维性的，可能就要靠老师的引导。
科技的使用，改善了教学的效率吗？
那倒未必。一种米养百种人，更何况我们面对的学生是千变万化的。因为教育的实施者是人，受教的也是人，所以完全掌握在为师者的教学设计、教学态度、教学经验等，而科技只不过是一个运用的辅助工具罢了，善于运用辅助教材，科技的使用当然可以成为提升教学效率的一环。
是第三天了
教学设计——
其实应该如此说，“儒家”也不是你主我民，应是较有人性吧。在教学舞台上，我不是我，我是老师。
系统教学，听起来就很有系统，还是在行为主义的旗子下，我想找一个比较让师生共同完成的学习情境，看来只是通过这短期的学习来设计许是不容易的，尚加努力。
教学方法——
五种方法，听起来不陌生，多多少少都有稍微涉及。每个方法皆是异中存同，同中存异，使用哪种方法都与老师的特质与专长有关。也许我们真的要非常了解自己才行，清楚自己个人的特质，融合各种教学方法，走出自己的一条教学大道。我相信——教学是一种艺术。
道德教育是每个老师背负的责任，塑造有道德的学生，随着学生年龄的增长是越来越困难，因而中学生就更应给于道德教育。何谓“道德教育”？其实我的想法非常简单，“道德教育”就是尊重大自然，尊重宇宙，不违反自然，不违反人性。然而看看现今的社会现象，已有违背违反的状况呈现，只是因普遍性的存在，不正常的被误认为正常，最后普遍被大家认同，不认同的变成是固执、脱离社会、极端，甚至被认为是与社会对抗，是矣非矣…….
在学校，我们给于同学没有的知识，对吧？或者说，引导他们学习新的知识。现在的学生爱看暴力、黄色、灰色的书籍电影，此乃不正常之正常。在家，我们管不到，在学校，管得到就得管。就因社会的道德指数下降，我们师者就得亦然？同学爱看不良书籍，为何不能要求他们在校看比较正面的书籍? 不是禁止不禁止的问题，而是他们在校外已难以引导，在校为师者的我们也不能尽一点微薄之力？
学习过程中，“强制”是必然过程，就如一年级的小学生被“强制”背熟“九九乘法”，
“强制”记熟拼音；每个年龄层都有其必学习之事，拒绝不良读物不是该学习？
好像说的有点过火，无论如何，此乃见仁见智，也许道非道，欲道难道也。
其实应该如此说，“儒家”也不是你主我民，应是较有人性吧。在教学舞台上，我不是我，我是老师。
系统教学，听起来就很有系统，还是在行为主义的旗子下，我想找一个比较让师生共同完成的学习情境，看来只是通过这短期的学习来设计许是不容易的，尚加努力。
教学方法——
五种方法，听起来不陌生，多多少少都有稍微涉及。每个方法皆是异中存同，同中存异，使用哪种方法都与老师的特质与专长有关。也许我们真的要非常了解自己才行，清楚自己个人的特质，融合各种教学方法，走出自己的一条教学大道。我相信——教学是一种艺术。
道德教育是每个老师背负的责任，塑造有道德的学生，随着学生年龄的增长是越来越困难，因而中学生就更应给于道德教育。何谓“道德教育”？其实我的想法非常简单，“道德教育”就是尊重大自然，尊重宇宙，不违反自然，不违反人性。然而看看现今的社会现象，已有违背违反的状况呈现，只是因普遍性的存在，不正常的被误认为正常，最后普遍被大家认同，不认同的变成是固执、脱离社会、极端，甚至被认为是与社会对抗，是矣非矣…….
在学校，我们给于同学没有的知识，对吧？或者说，引导他们学习新的知识。现在的学生爱看暴力、黄色、灰色的书籍电影，此乃不正常之正常。在家，我们管不到，在学校，管得到就得管。就因社会的道德指数下降，我们师者就得亦然？同学爱看不良书籍，为何不能要求他们在校看比较正面的书籍? 不是禁止不禁止的问题，而是他们在校外已难以引导，在校为师者的我们也不能尽一点微薄之力？
学习过程中，“强制”是必然过程，就如一年级的小学生被“强制”背熟“九九乘法”，
“强制”记熟拼音；每个年龄层都有其必学习之事，拒绝不良读物不是该学习？
好像说的有点过火，无论如何，此乃见仁见智，也许道非道，欲道难道也。
2008年11月20日星期四
2008年11月19日星期三
终于上第一堂课了
无长无少，道之所存，师之所存也
闻道有先后，术业有专攻，如是而已矣 ——韩愈
感谢您，郝老师！
有效老师——
所谓“古月照今尘”，一百年前和当今的月亮应该是一样的，一百年前和现在的“有效老师”的定义和特质也是一样的，我想。
老师本身的五大关键和五项辅助，我是否都能留意？当然教师的情感真的会主宰一切，没有教学热忱，啥也说不上。在此课，真的让我特别认识架构、提问和探索。
多样化的教学，原本就应该可引起同学的瞩目，然而科技讯息的方便截取，在大家都应用ppt的同时，是否会产生另一个现象，老师疏于备课。我担心。
更有些人的资料丰富，ppt非常棒，但照本宣科，同学反而不能接受。然而就因资料的丰富，让评荐人忽略了学生的学习过程与被评者的临场态度。我也许太多虑了。
教学的理论基础——
闻道有先后，术业有专攻，如是而已矣 ——韩愈
感谢您，郝老师！
有效老师——
所谓“古月照今尘”，一百年前和当今的月亮应该是一样的，一百年前和现在的“有效老师”的定义和特质也是一样的，我想。
老师本身的五大关键和五项辅助，我是否都能留意？当然教师的情感真的会主宰一切，没有教学热忱，啥也说不上。在此课，真的让我特别认识架构、提问和探索。
多样化的教学，原本就应该可引起同学的瞩目，然而科技讯息的方便截取，在大家都应用ppt的同时，是否会产生另一个现象，老师疏于备课。我担心。
更有些人的资料丰富，ppt非常棒，但照本宣科，同学反而不能接受。然而就因资料的丰富，让评荐人忽略了学生的学习过程与被评者的临场态度。我也许太多虑了。
教学的理论基础——
每次教学过程中，我常自诩为“法家”学派。在教学舞台上，我是权威，我是绝对，你民我主......在教学舞台下，我是“儒家”学派。有商有量，同学自主，你主我民.......却原来我还是一个 行为主义的奉行者。有点不自在，感觉行为主义趋向于“唯物论”，哈哈！
也许在某个程度上，“引导式的发现”我还蛮赞同。
建构主义和行为主义算是对立，亦可相辅相成，看来还是得慢慢摸索一番，可能会有“蓦然回首”，“灯火阑珊处”之感。
我非常赞同老师应有个人的教学理论与风格。我当然有我个人的风格与特质，这是谁也难于模仿。然如何发展我个人的教学理论呢？一个班级的领导，他必须就得具备管理能力，所以教学理论中，班级管理能力是首要条件，否则一切教学就谈不上。可是在这些所学的理论中， 班级管理能力似乎被排除之外。在教学舞台上, 你不能用你个人的魅力（不能单靠多媒体）来吸引台下的参与者，那所有的教学理论就难于发挥了，不管你是主动还是辅助。因此，假设让我好好写一个教学理论，我想老师的能力我会认为是和教学分割不了的。还在教育专业的门槛外的我说出的这些话，也许太武断了。
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